普罗米修斯说

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这些天都没写博客了，看了些书，遇见了些人，生活好像变了另外一种样子。

在一本杂志上看到了崔卫平的一篇文章，是评论 南京！南京！ 的，赶忙看了下，发现有些东西真的没有想到的。

崔卫平老师在这篇文章里提到了另外一个观点来支持她的关于这部电影荒腔走板的评论。简而述之，就是说电影里边把深刻的仇恨崇高化了。下级军官也好，妓女也好，一般平民也好，抵抗是抵抗了，但似乎这种抵抗在电影里已经不纯粹了，变成了将极深刻的痛苦与仇恨以一种悲壮的烈士形象重新塑造。也就是说，中国人的抵抗是壮烈的，是坚决的，是可歌可泣的“伟大胜利”！日本人又怎样？到头来还不是战败了！我们胜利了！

这种变质的情感基调把 原本痛苦的仇恨的 南京大屠杀 变成了一场中国人民自我救赎的完美盛典。举个例子，我们在纪念汶川大地震一周年的时候，感怀的并不是那些死去的人们，而是在我们伟大的党的指引下获得的又一场灾后重建的胜利。悲伤，痛苦，血，泪，已经慢慢出离了我们的概念，我们将其改头换面，在血泊里头获得所谓的希望。

在我们的教科书里，已经没有南京大屠杀的详细介绍，我们曾经遭受过的巨大的灾难和痛苦，都被浅浅地一笔带过。这是官方的历史，只宣扬胜利和荣耀，而痛苦和绝望，是必当忘记的。这不仅仅是中国的现象，全世界的当权者，无一不如此。

但是，我们应该有人不能忘记，而且要将这种不能忘记的东西一代又一代地传下去。为什么呢，因为那些死去的人曾经是我们的一部分，甚至是与现在活着的人有着血肉联系的亲人。梁文道在一篇文章中提到，

“旅美学者徐贲在他的文章《人以什么理由来记忆》中引述伦理学家耳各利特（Avishai Margalit）的理论，把记忆和「关爱」( caring)连 起来谈﹕「因为关爱是通过记忆来起作用的。相互关爱是因为在过去有长久的联系。我们关爱谁和记得谁是同时发生的。我们不能说，我关爱一个人，但却不记得或记不起那个人了」。”

我们要记着那些人们，记着他们为何而死，记着他们的痛苦和绝望，记着他们的仇恨和无奈，因为我们关爱他们。于是，我们便要记着那段血淋淋的历史，磨难，挣扎，乃至死亡，这些罪恶的历史，绝不能因为我们后来的胜利而被淡忘或者淡化。否则，我们就是数典忘祖，我们就是背叛历史，我们就无颜面对那些惨烈死去的人们。

我们绝对不能忘记历史，南京大屠杀从来都不是一场胜利，它是屠杀，纵然中国人都在反抗，但仍然有无数的中国同胞被屠戮。这段血泪史怎么能够被陆川描述成 有着抵抗力的中国人民的精神胜利呢？你心里想一百遍一千遍阿Q的自我催眠，你还是被砍掉脑袋，血流不止的那刻，敢问陆川这样的精神胜利有何意义？

面对现实生活，我们的确是需要希望的曙光，但是，是不是就因为这一丝曙光而要忘记整个黑暗的长夜呢？或者说，为了营造所谓的希望苟且地活着而去残害已经死去的那些人呢？我们当然可以满怀希望，我们也当然可以对日本人微笑和他们做生意，但这一切都决不能从 南京大屠杀 这场灾难中得到启示。南京大屠杀告诉我们什么？就是仇恨！就是野蛮！就是血腥的罪恶！

而可怜的我们竟然还以此来开发出新的精神意义，这就是陆川最大的可怜之处。这甚至比那些忘记南京大屠杀的人还要可恶，甚至比那些教材的作者们还要没有良心，甚至罪恶过那个自杀的日本兵！

中华民族从来都不是一个和善可欺的民族，也从来不是一个安安稳稳没有经过大风大浪的民族。然而，这一切都在被慢慢驯化，野性消失了，仇恨和解了，我们的历史，好像从1979年以来，就如此一路顺风。这种空虚，正是现代中国人抑郁的症结：在慢慢切断与历史和传统的过程中，却也无法真正实现现代化，于是只有不停地解构，不停地在自己的小宇宙里画地为牢。

作为一个中国人，有些问题必须坚决，南京大屠杀必须仇恨！南京大屠杀必须永远铭记！一切为此做所谓“还原人性”的说辞，在本质上，是最有违人性的。你连中国人的仇恨都可以如此简单化解，还凭什么去拯救跟你八竿子打不着的日本人？

放开说去，近来“犬儒主义”开始蔓延，所谓“犬儒主义”，“人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。”所以只能不停为敌人为对手找借口，“看透”一切。比如说有人抢劫你，你不甘心，但又没办法，于是只好在感叹自己运气差的同时也为那个强盗给点体贴，人家也不容易！在我看来，这种东西最容易导致把一切虚空化。历史不重要，仇恨不重要，一切都不重要，人还不是那么过，日子还不是那样。

从个人角度来说，当然是这样，但个人从来不会单独生活在一个真空中，他还与社会与历史与文明的传承息息相关。倘若每个人都如犬儒般活着，那么中华文明迟早不复存在，因为没了历史，没了记忆，即使活着，也只是一刻，一瞬而已了。

我们做人，决不能仅仅局限于个人的喜怒哀乐中，我们本身就与这社会仅仅相连，而这社会又是历史的一环，我们生活在历史中，不管觉悟与否，都是事实。与其浑浑噩噩活着一世，倒不如做个清醒的人，对历史负责，也即是对我们自己负责。

怎样负责？唯有一代又一代不断传承的记忆。记着痛苦，记着绝望，记着仇恨，记着我们民族深刻的灾难。找到那些惨死的人的名字，烧一柄香，刻一块碑，永远永远地怀念他们。他们大多数人都是蝇营狗苟的一生，在平时与我们毫不相关，但他们的死亡，我们却感同身受。这是关联，是爱，是一个人内心最深刻最厚重的情感寄托。

而可悲的是什么呢，艾未未的博客被强行关闭了。一个名字，都那么难以寻找，一个又一个不安的亡灵，又如何得到最真诚的解脱呢？现在的人，如同南京大屠杀中死去的同胞一样，都只是30万之一，都只是10万之一。都只是一个冷冰冰的数字贴着一块砖头，立在坟头而已。

http://www.nanfangdaily.com.cn/nfrwzk/200904100111.asp

2008年5月26日，四川绵阳什邡市李冰村一个山岗上，埋葬着在“5·12”地震中失去生命的108个洛水中学的学生。他们的墓碑，没有名字，只有编号

一想到这个，我就突然觉得 活着，真是可耻的。