普罗米修斯说

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今天遇见三件怪事。

下午从图书馆还完书，走在教室的走廊上，看见椅子上有一个包，旁边一把笔，一个大的矿泉水瓶被割开口子，里面散放着一些钱，椅背上靠着一张纸制的牌子，上面写着：“自助售笔机，笔一元一只，若买，放一元钱于瓶中，便可取走一支笔。”

第二件怪事发生在刚刚。我去充网费，宿舍楼底下坐着一圈人，然后有人振振有词地说“bla bla bla，所以我投了圈圈的票。”很认真的神情，坐在一圈的大概有十个人，男女都有，都很专注地玩着杀人游戏。

第三件怪事发生在图书馆。我在等工作人员上班好还书的同时，看了一些杂志，里面有一篇采访是访问赵忠祥的。这厮以前和和气气的，访谈起来粗俗地不得了，还一副“凭什么守门的老王偷情你们就不讨伐现在我赵忠祥且不说是冤枉了就算是真的那有什么？！我背叛祖国背叛党了吗？鄙视你。”啧啧，看来此君是在 动物世界 混久了，动物的野性也学了个七八成。还有一段话很有趣，赵忠祥很感激文怀沙，又一个老狐狸，然后引用了文大学者的一句话说，“谁要是说忠祥不好，那就是坏蛋。”得，这下好，两个道德败坏的人直接凑在一起了。

这一系列creep的事让我想起暑假看的芒果台，有个节目叫智勇大冲关，就是一些平凡人去做一些搞笑的游戏，很滑稽，也很低级。重点在于那些去参赛的人都很有个性，有人直接披着片叶子就来了，有人顶着个西瓜皮也来了，有人还把自己和蛇睡觉当成一种骄傲来炫耀，反正是八仙过海各显神通，怎样的怪人都有。

我又想起了某次路经饭堂，有个女生搬把小凳子坐在广场中央，前面放一盘飞行棋，然后配以一小纸板，上面写着“和我玩吗？play with me?”

这一切让我想起这个社会啊，是creep越来越多了。

所谓creep，即怪胎，有首歌也叫creep，苏打绿翻唱地很好听。我现在逐渐认识到 这些creep对这个世界而言可能是奇异的，甚至是与整个世界都不相容的，但他们遵从自己的意愿，而且敢于展示自己的意愿，低俗也好，幼稚也罢，甚至恶心，丑陋，无厘头，无聊都好，他们做的就是一种自我的释放。相当可喜的是，对于这些creep，整个社会也是相当宽容的，再也不会聚起来群殴之了。

同时，这其实才是真正的和谐。所谓的和谐，不是说每个人都整齐划一地做着广播体操，而是和而不同，即使与你的价值观相悖千里，也能勇敢美好地活着。大不了不去管它，大不了不去看它，大不了把它当空气。但是，我们无法剥夺他们生存的权利，这个不是和谐的要求，而是封建的腐朽的专制的奴隶的思想。

为什么呢？因为你怎么能保证你就不是一个creep呢？难道你就没有一些不可启齿的嗜好?难道你就那么“标准”？难道这种“标准”就不会是别人眼里的creep？你当然无法保证，那你为什么要剥夺自己的生存权利呢？

个性是什么？与众不同。在一个强调“集体主义”几千年的国家里，有个性是一种奢求。但恰恰是这种个性，丰富了人在社会甚至国家定义中的内涵。也只有这种个性的表达和展示，才能说明社会和国家存在的意义和价值。否则，一个泯灭了个性的社会，连“人”都变成了单向度的，那究竟有什么意思呢？

我们可以讨厌creep，厌恶creep，甚至不去试着理解creep，但我们不应也不能剥夺他们的权利，我们不能因为我们不喜欢就认为他们没有存在的价值。恰恰相反，我们要容忍得下我们不喜欢的东西。

去厕所还能吃得下饭的人，恰恰是最干净最纯洁的人。所以在我讨厌赵忠祥爷爷的同时，我认为他的存在，绝对是一个必要的存在，至少教会我们，原来ccav里面啥鸟人都有，据说某个主持人还有裸照流传，也不知道现在还播报不播报了，这对他女朋友还真是个障碍。