普罗米修斯说

2009-07-04

为何不敢骂陆川？ - [Movies&Music]

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在看这部片子前，就看了很多杂志对这部电影的采访和评论。几乎是上映初始，所有杂志都选择了这部片子作为访谈对象或者贴上对这部片子的影评，大多数论调都是说这部电影如何如何好，如何如何不同。批判的声音几乎没有。

我也看了几篇对陆川的访谈，陆川提到他所要表现的主要是中国人的抵抗，它不是拉贝的外援，不是张纯如的悲痛印象，不是美国英国的纪录片，他要表现出中国人是抵抗的，南京也是一座抵抗之城。再次他要拍出人性，只有把日本人当做正常的人，他们的屠杀才更令人恐怖。这是他主要的两个观点。

今天上午看完了 南京！南京！觉得失望太大，甚至有点义愤填膺了。

首先关于中国人的抵抗，在我看完这部电影后，丝毫看不出抵抗在哪里？！是说葛剑雄在日本兵要他们站起来赴死时不听从命令只是坐着的抵抗吗？还是说葛剑雄后来“有骨气”地站起来，有尊严的去赴死是一种抵抗？大片大片的中国人明知去赴死依然不动声色地走着，大义凛然地走着，这就是抵抗？因为日本兵要100个慰安妇，如果难民营不出这100个女人就要被横扫，于是众管理者含泪召集大众公布这一消息，希望大家自愿报名，以挽救难民营的生存，这就是抵抗？如果我头脑还清醒的话，抵抗是不服从，是抗拒，是宁为玉碎不为瓦全！而这种性质的抵抗在片中只有一处，就是当初葛剑雄带领残兵们伏击日本兵，这才是抵抗！但这种抵抗的结局是什么呢？日本兵拉响了警报，众军人看打不过大部队，于是派个人出来举白旗，顺顺从从安心当俘虏去了。这样的情节设计！请问要表现什么？

在这些所谓的抵抗背后，看到的根本不是中国人的精神！而是扭曲了的，崩溃了的，变态的中国人！我就不相信那些去赴死的人没有一个闹的！我就不相信那些良民们没有一个不顺从的！既然都是死，为什么要这么毫无尊严地死去？！难道就没有一个中国人想到反抗吗？就没有一个中国人出来闹事吗？连所谓的英雄葛剑雄，到头来最多也就欣然赴死罢了，他的抵抗在哪里？！

毫无疑问，陆川在这条主线的把握上完全失败，而且失败地还自以为没有失败。

再来谈谈人性。我不反对日本兵的人性，他们当中自然也有那么一个两个像角川的军官，因为实在看不下眼自杀的，表现角川我认为没有错。错在哪，错在一部描写南京大屠杀的电影，戴着所谓客观的帽子，表现的却是日本人的良心和善！在陆川看来，他们也可能只是大学生，也可能只是刚入伍的小兵，他们有爱，他们恋家，他们渴望回到日本吃妈妈做的菜。多好的一群人啊！他们来打仗，也都是身不由己啊！所以，我们要控诉的不是日本兵，而是战争本身，是战争带来的残酷，血腥，死亡。

陆川把日本兵还原到人这个身份上来，看来是还原地过头了，甚至是美化了。难怪有屠杀幸存者看完这部电影后，对其中日本兵的善良大加指责，说根本没有这回事。

我在想这样一件事，是不是说将日本兵人性化，就能减弱我们的仇恨呢？就能将我们的仇恨转移到战争身上呢？就能够救赎我们自己呢？我不纠结于这个问题，但我想以片中的中国人和日本人做对比，大概就可以看出来到底是怎样一个基调。中国人是被屠杀的，被强奸的，被迫害的，中国人在片子里没有精神，即使是有，也是卑微的夹缝中求生存，是苟活式的尊严，而日本人呢？他们为什么要屠杀中国老百姓？为什么要举办杀人比赛？这一系列在我们看来最触目惊心的魔鬼行为在本片中都没有交代原因，只是一味地刻画日本兵的淳朴，人性，这种刻意的描绘难道不是一种隐瞒吗？他们为何要屠杀，片中根本就没有寻求原因，为了表现而表现，最终也只落得个令人恼怒地反感。

再来说说姜老师。有人对她的嘲笑主要集中在她号召别的中国妇女当慰安妇保卫难民营，自己却没有这种牺牲精神。这个角度开的很直接，如果用词重一点，即是伪善。但我认为这点没什么价值。我想说她的一点在于她救人的那段。日本兵在难民营将男人抓走，后来在外籍人士帮助下被说服一个女人可以把自己的男人或者儿子拉回去，但只能一个女人救一个男人。姜老师于是冒领了很多男人，最后被发现，请求角川射杀了自己。这其中貌似没有问题，但恰恰是这种最高层次 救人的善，也是如此不堪！姜老师怎么救人的？通过欺骗！中国人往往看不到这其中的罪恶，甚至还会为姜老师的机智鼓掌，还假以魔鬼跟他讲什么理由的借口！这没问题，但 南京！南京！表现的是什么？日本人那么“善良”地信任中国人，这倒好，姜老师靠欺骗成了大英雄了！这到底是怎么回事？！中国人就那么不堪吗？中国人就只会通过这种卑鄙的手段抵抗吗？！

还有两个场景印象深刻，一是日本军人在占领南京屠城后进行的祭祀。陆川说这场戏是他梦见的。我实在看不出这场戏究竟有什么含义？！他们祭祀的是什么？是战死的日本兵！是魔鬼！是侩子手！你陆川是想要增加我们的仇恨的话，又何苦这样将日本人人性化呢？你陆川若是想让我们中国人将这段历史重新解读，那么对魔鬼的祭祀怎又会成为了最宏大的庄严场面！

二是最后小豆子和那男人走在路上，吹着蒲公英，满脸笑容，似乎得到了新生。天啊，救那男人的姜老师死了，那么多南京人死了，你们却获得了新生！南京城满城的尸体让你们获得了新生！你们要继续好好活下去，你们就这样苟且忘记那三十几万人继续好好活下去吧！让那些死了的同胞都见鬼去！天啊，如此的新生，如此快速地遗忘，竟残忍到如此地步！

崔卫平老师说这是部荒腔走板的电影，其中的逻辑和手法实在不堪入目，她自有她专业的角度。而在我看来，这样一部电影，居然能获得媒体一致的高度热捧，实在是良心泯灭的表现。我们可以尊敬日本人，我们可以重新反思战争，我们甚至可以罗列自己该死的一大堆劣根，但我们不应该颠倒是非，不应该模糊黑白，更不应该将那三十万白骨如此简单地处理成欣然赴死的抵抗！叫什么狗屁口号“中国不会亡！”，你要真是觉得中国不会亡，就反抗啊！就不服从啊！就闹事啊！哪有一万万人欣然赴死还高扯中国不会亡的？！哪有集结100个中国女人自愿去当慰安妇为了那些苟且偷生的同胞的？！哪有唱着日本歌想着妈妈做的菜然后左手拎一个中国人的人头右手抓一个中国女人的？！

我不管陆川的原意是怎样，出来这样一部电影，就应该骂他，而且要狠狠地骂。更该骂的是那些一味跟风的媒体，别人说好就好，丝毫没有自己的判断力，实在是痛心。听说此片还被官方大加赞赏，列入青少年爱国教育片，真是折腾。对于青少年来说，连基本的史实都不够清楚，基本的仇恨都快要被淡忘，还来这么一部“宣扬人性”的伪人性电影，你们到底想要怎么样？！