普罗米修斯说

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不知道是因为我这些天比较关注死亡，还是因为死亡在这些天真的多了起来，反正我感觉死亡在世纪初有了明显蔓延的趋势，相较于禽流感，猪流感，这股死亡的阴风来的更加狂暴，且丝毫不动声色。

迈克杰克逊死了。很多人用一句话形容他，“一直被模仿，从未被超越。”

这让我想起了今天找到的一本书里的观点。

ps:怕是编辑很喜欢这本书吧，居然帮我在推荐的页面添加了图片。本来是没有图片配的，谢谢了。

书名叫《灵光乍现——漫游于空间，自由和死亡之境》，作者是 沉睡，看起来应该是北大的。这本书采用的是一问一答访谈的方式，结集了很多人的观点看法。因为是访谈问答，故读起来很生动，而且很形象，不枯燥。我略微地翻了一下，是本好书。

书里的一个什么观点呢。是某人说的，他说我们中国人不能够沉浸在西方的那套理性逻辑中，而是要找回我们自己文化的根：诗意，美学以及礼教。他之所以提出这个观点，是因为他觉得倘若学术一直沿西方的理性走下去，那么充其量也就只是个西方的学徒，其精髓是西方的东西，而中国之所以在世界立足，靠的不是这个，而是自己的文化积淀，就是感性的那套。虽然现在都提倡理性，提倡科学，但在某些大问题层面，科学和理性并不能很好地进行解释，反倒是中国的诗意，美学可以从另外一个角度阐释原因，而且阐释地还不赖。

这其实和我以前有篇文章里的观点有异曲同工之妙。在以前那篇文章中，我怀疑科学的真实性，但我并没有追溯到它的源头，即科学的逻辑。现在看来，科学的逻辑即是西方的理性逻辑，一家之言难免有谬误，这也是怀疑的根本。

说迈克杰克逊一直被模仿，从未被超越，也是这个意思。我们中国人一直在模仿西方，甚至某种程度上认为西方的一切都是美好的，其人民是高尚的，其理论是先进的，其国家是民主的，其体系是完美的。但是，我们在哪些方面超越了西方呢，或者说我们有没有超越西方的野心呢。目前看来，没有。就算是学习能力最强的日本，能说超越了西方吗？恐怕日本人都忌讳这样说吧。但这个世界，之所以有东西方之分，即是因为两者是有差别的，两者的整个体系从来都是不同的，难道把我们的文化中所谓的感性糟粕剔除就可以超越了？显然不能。

所以，只有继续走“老路”，才有可能实现与现实西方抗衡，否则，天底下学太空步的人那么多，但人们只会记得，哦，你学迈克杰克逊学得很像，但味道还是差了些。

ps：终于考完了，也有时间过来打点下博客。近来看我博客的人有很少了，不更新是原因一，再找原因可能就是写作水平有了降低吧。努力努力。